Uzlete Çekilmenin Adabı İmam Gazali / Ravza Yayınları Basım Yılı: 2024; Sayfa Sayısı: 88; Kağıt Türü: Kitap Kağıdı; Ebat: 13,5 x 21; Dil: Türkçe; Cilt Durumu: Karton Kapak; ISBN: 9786256715424; Yazar: İmam Gazali; Ebu Hüreyre (r.; a.; ) anlatıyor: "Biz Allah Resulüyle gazaya beraber gittik.; Bir vadiye vardık.; O vadide suyu tatlı bir pınar gördük.; Askerlerden birisi: "Keşke insanlardan ayrılıp bu vadide ibadet etseydim ne güzel olurdu fakat ben bunu Allah Resulüne söylemedikçe yapmam.; " dedi.; Bunun üzerine Resûlüllah (s.; a.; v.; ) buyurdu: "Böyle yapma! Zira herhangi birinizin Allah yolunda cihad ederek sebat göstermesi aile efradının içinde altmış sene ibadet yapmasından daha hayırlıdır.; Acaba siz istemez misiniz ki Allah sizi affetsin ve cennete dâhil olasınız? O halde Allah Teâlâ'nın yolunda harp ediniz.; Zira herhangi bir kimse Allah yolunda bir devenin sağımı kadar harp ederse Allah onu cennete dâhil eder.; " Bununla birlikte bazı insanlar vardır ki onların selameti insanların arasına karışmakta değil uzlete çekilmektedir.; Nitekim bazı kişinin selameti evinde oturmakta ve cihada çıkmamakta olduğu gibi.; "Muhakkak Allah Teâlâ gizli kalan muttaki kulunu sever" Hadis-i şerifi kenara çekilmenin gösteriş ve şöhrete hevesli olmaktan daha üstün olduğuna ve şöhretten kaçınmanın daha selamette bulunduğuna işarettir.; Böyle yapmak ise uzlet ve tenhaya çekilmeye bağlı değildir.; Nitekim nice rahipler vardır ki uzlete çekilmiş fakat bütün dünya kendisini tanıyor.; Ve nice Müslüman vardır ki insanların her çeşidiyle ihtilat ediyor fakat ne ismi anılmakta ve ne de şöhretinden bahsedilmektedir.; İnsan günahkâr bir kimse ile bir müddet beraber oturdu mu o insan kalbinden o günahkârı tenkit etmesine rağmen eğer fasıkla oturmadan önceki haliyle şimdiki hâlini kıyas ederse fesattan nefret etmek ve fesadı ağır saymak hususunda iki halin arasında bariz bir ayrılık müşâhede edecektir.; Zira fesat / menhiyyat çok görüldü mü artık insan fıtratına basit bir meseleymiş gibi görünür.; Onun tehlike- sine karşı kalpteki ürkeklik ve nefret azalır.; Oysa insanoğlunu fesattan/günah işlemekten alıkoyan ancak fesada karşı olan kalbi nefrettir.; Fazla müşahede etmekten ötürü fesat kalbe hafif görünmeye başladığı zaman artık onu alıkoyan kuvvetin nerde ise silinip gitmesi ve o fesada / günaha muhtemeldir.